经文 我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。
——马太福音十二章36节
01 闲话的审判性根源 耶稣在《马太福音》12:36-37发出严厉警告:"凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。"这绝非危言耸听——因言语是心灵的镜子(太15:18-19),看似随意的闲话,实则暴露内心的骄傲、轻慢或不洁。当以色列百姓在旷野中议论摩西时,"耶和华听见了就怒气发作"(民11:1),显明神对轻率言语的鉴察。箴言21:23更指出:"保守口与舌的,就保守自己免受灾难。"基督徒若以为"无关痛痒的闲聊"无需计较,便忽略了话语在永恒中的重量——每一句未经圣化的言语,都可能成为控告自己的证据。 02 言语的属灵操练 雅各将舌头比作"小火"(雅3:5),其破坏力远超想象,故以"快快地听,慢慢地说"(雅1:19)为属灵诫命。大卫在诗141:3中祷告:"耶和华啊,求你禁止我的口,把守我的嘴。"这应成为每日灵修的功课:当无造就之语涌来时,以沉默代替宣泄;当论断之念生起时,以"爱心说诚实话"(弗4:15)转化。保罗在以弗所书4:29强调"要说造就人的好话",因基督徒的言语当如香膏,既荣耀神,又建造人。正如奥古斯丁所言:"我们的话语应当像阳光,既照亮他人,又不消耗自己。"求圣灵赐下分辨力,使每一句话都经过"是否荣耀神、是否造就人"的筛滤,让口舌成为恩典的导管,而非破口。
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选摘自《每日经历神》
播音:汪 铮
编辑:融媒体
初审:庄期凯
复审:蒋 翔
终审:黄明科